παρελάσεις

ΠΕΡΙ «ΤΡΑΜΠΟΥΚΩΝ», «ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΩΝ» ΚΑΙ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ – Μίκης Θεοδωράκης

Posted on


Μίκης Θεοδωράκης: “Ο Νταλάρας το παίζει θύμα!” Για συγκυβέρνηση και κατοχικούς: “Με τι πρόσωπα θα πάτε να τιμήσετε τους ήρωες του ’21, εσείς που παραδώσατε την Πατρίδα στους ξένους! ΟΧΙ ! Η 25η Μαρτίου δεν ανήκει σε σας!”

13/03/2012

“…Είδα και άκουσα στο βραδινό δελτίο της ΝΕΤ τον Κυβερνητικό Εκπρόσωπο κ. Καψή να προσπαθεί να εξομοιώσει τους τραμπούκους του παρακράτους της Δεξιάς που δολοφόνησαν τον Λαμπράκη με τα σημερινά θύματα της αντεθνικής, αντικοινωνικής και αντιλαϊκής πολιτικής της ξένης Τρόικα και της ντόπιας Κυβέρνησης που προσπαθούν να διαδηλώσουν την αγανάκτησή τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο.Λ.Μ.Ε. : ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΝ 28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

Posted on


  

ΤΗΛ: 210 32 30 073 – 32 21 255

FAX: 210 32 27 382

http://www.olme.gr

e-mail:olme@otenet.gr                                                              Αθήνα, 1/11/11

 Το ΔΣ της ΟΛΜΕ χαιρετίζει την κινητοποίηση εκπαιδευτικών και μαθητών αλλά και δεκάδων χιλιάδων πολιτών, κατά τη διάρκεια των παρελάσεων για την 28η Οκτωβρίου.

Η μαζική λαϊκή κινητοποίηση έδωσε στην επέτειο του ΟΧΙ επίκαιρο, ουσιαστικό περιεχόμενο. Με άλλα λόγια οι κινητοποιήσεις αυτές αποκατέστησαν με το δικό τους τρόπο το πραγματικό νόημα της εθνικής μας γιορτής.

Όπως τονίσαμε και στη διακήρυξη μας προς εκπαιδευτικούς και μαθητές: «Κάθε γενιά και κάθε εποχή καλείται να διακηρύξει και να υπερασπιστεί τα δικά της «ΟΧΙ». Εμείς σήμερα καλούμαστε να πούμε «ΟΧΙ» στην εξαθλίωση, στην εκποίηση του εθνικού πλούτου, στην ιδιωτικοποίηση των δημόσιων και κοινωνικών αγαθών, στην καταρράκωση των ανθρώπινων δικαιωμάτων, στην κατάργηση των εργασιακών και κοινωνικών κατακτήσεων». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οργή και μούτζα που σας έλαχε !

Posted on


Του Γιώργου Μάλφα, θεολόγου καθηγητή

(malfasg@gmail.com)

Ολοφύρεται και αλυχτά ο δωσιλογικός εσμός του Μνημονίου για το φετινό «βέβηλο» εορτασμό της 28ης Οκτωβρίου! Για την «προσβολή» του Προέδρου της Δημοκρατίας, των συμβόλων του έθνους, της μνήμης των αγωνιστών, της εθνικής ομοψυχίας. Για τις παρελάσεις που «ματαιώθηκαν», για τους «επισήμους» που εκδιώχθηκαν, για τους κυρίους ανδρείκελα και τις ερίτιμες κυρίες  που τους διαλύσαμε τη φιέστα, μέρα τέτοια, ιερή και ηλιόλουστη! Ανέμεναν αντιδράσεις, αλλά όχι τέτοιας πρωτόγνωρης έκτασης και έντασης. Κατανοητή η έκπληξή τους, αλλιώς μας είχαν μάθει… Η κρίση «θα μας αλλάξει» μας έλεγαν καιρό τώρα, υπαινικτικά, σχεδόν απειλητικά. Όντως, ξεχάστε ό,τι ξέρατε! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το ΟΧΙ της Πάτρας

Posted on Updated on


ΓΙΑΤΙ ΚΛΑΙΣ, ΠΡΟΕΔΡΕ; της Νίνας Γεωργιάδου

Posted on Updated on


Τ’ αληθινά δάκρυα απεχθάνονται το φως της δημοσιότητας.
ΜΠ. ΜΠΡΕΧΤ

28 Οκτώβρη 2011

Είδα το παιδί στο αναπηρικό καρότσι να ορθώνεται.
Είδα το φάσκελο του έφηβου στους κομισάριους.
Είδα τους νέους ν’ αποστρέφουν το βλέμμα απ’ την εξέδρα του καίσαρα.
Είδα το πένθος στα άσπρα πουκάμισα.
Είδα τη σημαία να ατενίζει το λαό.
Είδα στις μπάντες με μαύρες κορδέλες
Είδα την απόγνωση να γίνεται οργή,
την οργή να παίρνει στόμα,
το στόμα να καταριέται και ν’ απαιτεί.

ΕΠΕΛΑΣΗ, ΠΑΡΕΛΑΣΗ, ΠΡΟΕΛΑΣΗ.

Στην τελετή παράδοσης της προεδρίας το 2005, η αποχωρούσα πρόεδρος, κ. Ψαρούδα Μπενάκη, τονίζει: «τα εθνικά σύνορα και ένα μέρος της εθνικής κυριαρχίας θα περιοριστούν», «Τα δικαιώματα του ανθρώπου και του πολίτη θα υποστούν μεταβολές, καθώς θα μπορούν να προστατεύονται αλλά και να παραβιάζονται, από αρχές και εξουσίες πέραν των γνωστών και καθιερωμένων», «Η δημοκρατία θα συναντήσει προκλήσεις και θα δοκιμαστεί από ενδεχόμενες νέες μορφές διακυβέρνησης».

Έκτοτε η κ. Μπενάκη εξαφανίστηκε από το πολιτικό προσκήνιο, ενώ τη δήλωσή της δεν καταδέχτηκε να σχολιάσει κανένας εμβριθής αναλυτής, κανένας ειδικός παραθυρολάγνος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κεφαλή αριστερά….

Posted on Updated on


Tα φασιστοειδή Ο.Υ.Κ της παρέλασης

Posted on Updated on


Κάνουν ότι δεν ξέρουν ότι είναι κανόνας στην εκπαίδευση των ειδικών δυνάμεων και όχι μόνο, τα κηρύγματα πατριδοκαπηλείας ,μίσους, ρατσισμού , ξενοφοβίας;

Καθόλου μεμονωμένο περιστατικό δεν είναι, αφού οι λιμενικοί είναι η πρώτη ομάδα κρούσης κατά των προσφύφων , μεταναστών στα λιμάνια της χώρας.

Μήπως είμαστε σε εμπόλεμη κατάσταση και δεν το ξέρουμε;

Είναι οι παρελάσεις το βήμα έκφρασης κάθε φασιστοειδούς;

Μήπως παρέλαση κάνει η «Χρυσή Αυγή»;

Χαρείτε τους ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΕΣ :

 «Δεν θα γίνεις Έλληνες ποτέ, γουρούνι Αλβανέ».

«Έλληνας γεννιέσαι, δεν γίνεσαι ποτέ, το αίμα σου θα χύσουμε, γουρούνι Αλβανέ»,

«Θα γίνει μακελειό, μετά θα εκδικηθώ, όταν θα προσκυνήσετε σημαία και σταυρό», 

«Τους λένε Σκοπιανούς, τους λένε Αλβανούς, τα ρούχα μου θα ράψω με δέρματ’ απ’ αυτούς».

ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ: Μια συζήτηση που πρέπει να γίνει

Posted on


Είναι καιρός να ξεκινήσει μια οργανωμένη συζήτηση στη «βάση» της κοινωνίας μεταξύ των κοινωνικών φορέων, οργανώσεων, κομμάτων για την ιστορική διαδρομή του θεσμού των μαθητικών παρελάσεων στη χώρα μας από το 1936 που καθιερώθηκαν από τη φασιστική δικτατορία του Μεταξά , όπου ήθελε την νεολαία πειθαρχημένη-υποταγμένη στην ιδεολογία του, μέχρι τις μέρες μας όπου συνεχίζονται με σημαντική διακομματική συναίνεση. 

Μια συζήτηση για το αν η κοινωνική πρακτική των μαθητικών παρελάσεων εξυπηρετεί την καλλιέργεια της ιστορικής μνήμης ή αποτελεί ένα ρηχό και επιφανειακό τρόπο να «θυμάται» κανείς και ειδικά οι μικροί μαθητές, τα μεγάλα ιστορικά γεγονότα. 

Μια συζήτηση για το νόημα που έχει η μαθητική συμμετοχή σε ένα στρατιωτικοποιημένο μοντέλο εορτασμού, με διαταγές –παραγγέλματα-στρατιωτικό βήμα-ένα στο αριστερό- κεφαλή δεξιά, σε μια εποχή που κατά τα άλλα  συμφωνούμε ότι καλώς πρέπει να απαγορευτούν τα πολεμικά παιχνίδια και ότι δεν πρέπει να χαράζουμε στα μυαλά των παιδιών τη μιλιταριστική λογική. Μήπως πρέπει να βλέπουμε τους μαθητές σαν εν δυνάμει στρατιωτάκια που συμμετέχουν με τον τρόπο τους στη πολεμική προετοιμασία του έθνους; 

Μια συζήτηση για την παιδαγωγική  πλευρά των μαθητικών παρελάσεων και για το κατά πόσο καλλιεργούν διακρίσεις μεταξύ των μαθητών με βάση το φύλο, την επίδοση, την σωματική ικανότητα, τα ελληνορθόδοξα  πιστοποιητικά. Είναι εκπαιδευτικά-παιδαγωγικά σωστό να επιμένουμε σε έναν θεσμό που γίνεται αφορμή για την εκδήλωση κάθε είδους διακρίσεων και ρατσιστικών αντιλήψεων που πολλές φορές τα τελευταία χρόνια έγινε πεδίο σοβαρών συγκρούσεων στα σχολεία και στην κοινωνία; 

Μια συζήτηση για την αισθητική τους πλευρά που αναδύεται μέσα από παρωχημένα εμβατήρια που θυμίζουν άλλες εποχές, για τους κενούς περιεχομένου τυπικούς λόγους των επισήμων,  για την ομοιομορφία βηματισμού και ντυσίματος (πάντα μέσα στη μόδα) και  το τι εξυπηρετεί. 

Μια συζήτηση για το αν πρέπει να έχουν , όσο υπάρχουν, υποχρεωτικό χαρακτήρα για τους εκπαιδευτικούς και για τους μαθητές. ( Όπως δηλαδή συμβαίνει με την συμμετοχή των φοιτητών ΑΕΙ που συμμετέχουν προαιρετικά) . Τι εξυπηρετούν οι έμμεσες απειλές για τιμωρία κάποιων διευθυντών σχολείων προς τους μαθητές, προκειμένου να αντιμετωπίσουν την απροθυμία συμμετοχής στην παρέλαση; 

Μια συζήτηση για το πώς διαπλέκονται οι παρελάσεις και η ιδεολογία τους, με τις πιο συντηρητικές πολιτικές εκφράσεις  και νοοτροπίες της εθνικοφροσύνης, των εξ επαγγέλματος πατριωτών, των εθνικιστών πατριδοκάπηλων που η κυριαρχία τους σε παλιότερες περιόδους και η απειλή ενδυνάμωσής τους στις μέρες μας μόνο δεινά θα έχει να φέρει στον τόπο μας, αφού αυτή η πλευρά, παρά τα μεγάλα λόγια της, αποτελεί ότι πιο «ενδοτικό» πολιτικό  μόρφωμα υπάρχει. 

Μια συζήτηση για να ανιχνεύσουμε εναλλακτικούς τρόπους επαναφοράς της ιστορικής μνήμης,  με την δημιουργική συμμετοχή των τοπικών κοινωνιών σε συνεργασία με τα σχολεία. Δεν θα ήταν πιο παραγωγικό και δημιουργικό αν π.χ. ο τοπικός δήμος καλούσε όλους τους φορείς και τα σχολεία, και όλοι μαζί να αποφασίζουν κάθε φορά, χωρίς καταναγκασμούς και υποχρεωτικότητες, τις πρακτικές εορτασμού ; Αυτές θα μπορούσε να είναι: πορείες που θα συμμετέχει ελεύθερα όλος ο λαός, θεατρικά δρώμενα, χοροί, τραγούδια, συζητήσεις , ομιλίες κ.α. 

Μια συζήτηση για να βρούμε τους καλύτερους τρόπους για να περάσουμε τα μηνύματα του αγώνα , του θάρρους, της αλληλεγγύης , της απελευθέρωσης του λαού μας από τους δυνάστες και κυρίως για να έχουμε μια καθημερινή αγωνιστική στάση ζωής , στάση υπεράσπισης αξιών και ιδεών πανανθρώπινων.

Πυλαρινός Ηρακλής,

Καιρός για «όχι» και στις μαθητικές παρελάσεις;

Posted on Updated on


παρελασεις

Ελευθεροτυπία       27/10/2009

ΠΛΗΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΦΩΝΕΣ ΑΠΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ, ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΚΑΤΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΚΑΤΑΛΟΙΠΟ ΑΛΛΩΝ ΕΠΟΧΩΝ

Καιρός για «όχι» και στις μαθητικές παρελάσεις;

Των ΑΝΝΑΣ ΑΝΔΡΙΤΣΑΚΗ

ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ

«Οι μαθητικές παρελάσεις, που κληρονομήσαμε από τον Μεταξά, δεν έχουν νόημα. Πουθενά αλλού δεν γίνονται. Τη 14η Ιουλίου, οι Γάλλοι πολίτες βγαίνουν και χορεύουν στους δρόμους. Πρέπει να βρούμε άλλους τρόπους γιορτής, πιο ζωντανούς. Ομως εμείς φανατιζόμαστε. Φοβόμαστε μη χάσουμε τη σημαία μας…». Λόγια της Αλκης Ζέη, πριν από δύο χρόνια περίπου, αναφορικά και με τις μαθητικές παρελάσεις, μια επινόηση του Φρειδερίκου της Πρωσίας, όταν ήταν υπό διαμόρφωση τα εθνικά κράτη, που αποθεώθηκε στη χιτλερική Γερμανία και η οποία καθιερώθηκε στην Ελλάδα επί Μεταξά και ήταν εθνικό πρόταγμα της δικτατορίας του. Την παλιά τους «αίγλη» αναστήλωσε το 1967 η δικτατορία του Παπαδόπουλου. Τα τελευταία χρόνια όλο και πυκνώνουν οι φωνές και από πολλούς εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων που διαφωνούν, καθώς «η παρέλαση επισκιάζει τον παιδευτικό χαρακτήρα που πρέπει να έχει για το σχολείο ο εορτασμός των εθνικών επετείων». «Εδώ και χρόνια γίνεται συζήτηση τόσο στον εκπαιδευτικό κόσμο όσο και σε ολόκληρη την ελληνική κοινωνία για τον θεσμό των μαθητικών παρελάσεων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »